高古玉市场乱象
近几年来，古玉商场上的乱象是出资保藏者众所周知的。全部乱象的实质都是为了推销等级低伪劣货。经济持续低迷已把卖假者所揄扬的泡沫挤得越来越少，以致乱象谬说也越来越多。
“爱玉的人许多，懂玉的人很少。”由于在玉器断定办法、鉴藏规范、价值判别，现实问题上存在的问题，使得现在古玉艺术品作为人生消费的文明艺术消费品，但作为出资却是危险的出资品。现在，困扰玉器商场的有以下问题：
高古玉商场乱象
一、古玉界著作等身，但开出的古玉断定证书“指鹿为马、混淆黑白”，重创了进场出资人的决心，打乱了古玉商场的建康开展次序，堪称今世玉厄。更有甚者，威望的出版安排竟也伙同不良者，公开把古玉器赝品集结成册，毫不隐讳的著书立说，遗毒社会;
二、保藏热作为当今社会热门虽热潮涌动，可是古玉保藏集体却一直没有构成类似于台湾‘清玩雅集’、香港‘敏求精舍’等级的保藏安排，玉器保藏界各个协会之间门派树立、各自为营，互动合作对接根本没有;
三、古玉保藏，需求的是真善美，真乃局先，只要‘真’为根底才能让人领会和感受到美和善。但现在古玩商场赝品充满，低仿货泛滥，油炸、酸咬、高温辐射，造假手法形形色色，假丑陋充满商场，让保藏者望而生畏;
四、古玉只要价值到位，物有所值，才可能受到重视，现在大部分保藏爱好者，偏听误导，大都抱有捡漏的心态来进行保藏，以投机的心思来做文明保藏，心态极不健康。需知已近三十年，以现代社会中电视、广播、电脑网络的兴旺，信息的高速传达，又有何漏能够让人容易拣到;
五、古玉界疑古风气重，变成‘砖家’，对看不懂或许没见过的古玉，一概砸砖否定，全部以“工”来断定古玉，不严谨不科学，如果仅凭‘工’就能断定一切玉器，类似于高古良渚文明玉琮上的高明钻孔及细如发丝的雕琢技能做何解说?历代古玉千姿百态，通知我们一个现实，那就是辨别古玉需求客观和科学，主观估测会让断定古玉走向歧途。我们不能以今人的思想去揣测古人的思想，不能以今人的工艺去推断古人的工艺，更不要认为今人做不了的工作，古人就没有办法。一位真实的行家在没有掌握之前决不会妄自评论，断定古玉是一项系统工程，不能不懂装懂，更不能信口开河。需知，我国考古缺乏，而华夏文明上万年前史，有太多的前史玄机和奥妙还都在未破解之中。
高古玉商场乱象
六、玉商勾结单个误导群众，古玉保藏应该首德次符，玩的是器物背面的文明内在，而不能是首重玉材玉质。古语中有“首德次符”之说，意思是指，玉器的保藏首要应该重视的是玉器所包含的深入的内在和作者想要表达的思想，即是他所给人们展示的精神世界，这才是玉器的高境地。然后才是考虑玉器的质地、工艺、品相、色彩等等外在的、物质上的东西。但是现在的玉器商场却恰巧相反，由于出资者对玉器的真伪、商场价位、艺术价值的掌握禁绝，终导致了玉器保藏家挑选为直接的出资方法，即只重视玉质的好坏，而小看玉器的时代和艺术价值;
七、高古玉由于方针受限不能上拍，而撒播有序的能上拍的高古玉，也很少有见的成交记载，客观的形成一部分保藏集体只围绕着“明清玉”打转。清代乾隆时期是玉器前史上的一个顶峰，乾隆工冠绝古今，但古代玉文明的精髓绝不是“明清白玉”所能表达的，不玩中古、高古，不能成为真实意义上的古玉玩家;
八、单个媒体耳食之言，误导视听，编造出所谓的“狗血玉沁”等，完全是牵强附会、凭空臆造。红沁真实的科学原理，是古玉周围的土壤富含铁元素，沁入玉质肌理后产生的化学反映。撒播于社会中诸如此类古玉制假的种种传奇演绎，让买家望玉止步;
九、除了在拍卖会上能够看到玉器的拍卖价格外，玉器很难标示其价格，在介绍玉器藏品表明价值时，往往用“无价之宝”、“国宝”、“宝贵文物”等等空泛迷糊的的术语，不能让人切当的理解终究是多少金额，‘玉无定价’关于招引古玉保藏爱好者顺利进行玉器出资极端晦气;
十、宝石代表的是西方人的文明，那些光芒四射的宝石代表着他们张扬的特性和不加粉饰的民族性情，而国人的民族性情是内敛的、宛转的、平缓的。跟着的不断深入，西方用广告媒体进行观念输出，国人已逐渐接受了西方的宝石观，珠宝钻石的和国石玉器的平平构成了鲜明的比照。西方价值观念的侵略分散了客户集体，在某些方面国人在出资上挑选了珠宝、钻石类的艺术侈奢品，而抛弃了对玉器的出资。
高古玉商场乱象
以上种种坏处，构成了古玉流通交流的瓶颈，制约了当今古代玉文明的研讨和开展。当时，古玉商场需求正本清源，不然贻误的是华夏文明的研讨和探究，危害的是名贵的人类文明遗产。
当今迫切需求树立多学科的复合型古玉断定系统，在以下：一、工艺痕迹断定二、氧化断定三、凝聚物断定四、艺术水平断定五、沁色断定六、气味断定，在以上六大类的科学断定根底上，对古玉进行料、工、型、纹、艺、沁、韵，即玉料、雕工、造型、纹饰、艺术性、沁色及神韵七个方面来归纳来断定，传统眼学加高科技断定的两层归纳断定方法，才能够树立起威望的断定规范系统。
树立科学公平的古玉断定和价值评价的规范系统，需求多学科介入，如天然学科和人文学科学者，比如集中民族学、民俗学、前史学、古文字学、地质学、神话学、美术学、考古学、工艺学、动物学、植物学、冶铁学、美学和雕塑学，等多学科的科研工作者来共同研讨。
此外，玉器价值评价则必定要从玉器的前史与文明内在、艺术特色、质量特征、分量、形体、商场规律等方面人手，展示出它的精神内在、人文特色、宝贵质量、艺术立异的价值地点，从而推进玉器商场走向老练，为人们在更大价格空间里接受“天价古玉器”的呈现打下坚实的接受根底。
树立起威望的断定及研讨的规范系统，将有着保护好人类宝贵文明遗产，为国家护宝传承文明，护卫民族精神家园，增强民族自决心，添加我国文明战略实力的重要积极意义。
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